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因為老師有在moodle上面打各項的分數,所以我就用條列的方式來寫這次的作業,以方便計分。

一、歸納演講內容

(有些有自我潤飾過,有些則是自己從老師的言談延伸出來的,所以

未必會跟老師上課所講的一模一樣)

A.原住民學生在一般教育下的現況

a.

教師對原住民的誤解

b.

主流教育和原住民學生的自身生活經驗連結薄弱,使得他們難以融入

其中,導致無法產生"有意義的學習(meaningful learning)"。

c.

因為b點所以對學習信心低落,導致想要逃避學習的行為發生。

 

B.對所有學生皆適用的內容

a.

學生的偏差行為未必是故意的。像是原住民學生因無法融入學習而上

課睡覺,或是傅老師小時候因為小肌肉不夠發所以寫生字時無法一個

格子寫一個字,而是四個格子寫一個字。

b.

經驗、文化以及生活對學習的影響很大。例如說美國原住民小孩在生

物課看到貓頭鷹標本而嚇得想逃跑。

 

C.教學技巧層面

a.

安排情境,讓學生發表自己所知道的東西,因為你懂的永遠比你能表

達得還多。但這個方法要成功有一個前提:要有設計良好的題目,以

免淪為單純的聊天。

 

D.我自己得到的啟發

a.

年輕時要多元接觸,不要拘束自我的眼界。

b.

機會是給準備好且有夢想的人。

 

二、收穫良多之處

(因為想法有點雜,所以也分篇打,希望會比較好讀)

1.主流社會的"會" V.S 原住民社會的"會"

一般的理化課程,並不重視原住民的傳統儀式以及信仰,因為這些東

西並無法在自身的知識架構下被證明出來。然而,換個角度想,我們

這些理工科系學生所信仰的科學,難道就可以在原住民的傳統中證明

自身的存在嗎?所以當一個原住民學生對數理化不瞭解時我們不應該

急著把他們貼標籤,畢竟是我們強迫他們進入我們的學習體制,因此

付出更多時間來讓他們熟悉他們原本所不熟悉的東西並不為過吧! 

 

2.對"老師對原住民學生的誤解"的思考

或許是因為社團的關係(原住民文化社),所以對於老師今天的演講,自

己思考了很多。(←活生生meaningful learning的例子)雖然社上的活

動在大三時便已交接下去,但仍然每周三會到部落人在山下讀書的小孩

家去課業輔導。除了教他們讀書外,休息時間會看他們的連絡簿或聽他

們分享在學校裡發生的事情。大家可能不會相信,在現在如此宣揚種族

平等的社會理,居然還有那種會當著全班的面前發表"你們原住民都是靠

加分升學"這一類偏頗言論的老師存在。聽他們生氣的敘述著,內心感到

非常難過。原住民小朋友為了求學離開家鄉跟父母已經夠可憐了,為什麼

還要讓他們承受這樣子的言語暴力?或許說言語暴力還太輕了,畢竟老師

的這一番話一說出口,其實就等於是把學生分類好了。大家可以想像明明

坐在同一個教室但卻不被認同是同一個群體的感覺有多難受嗎?就像傅老

師說的,"當老師拿出貓頭鷹標本,在你的族群裡那是惡魔的象徵。你很害

怕,想要遠離他,但全班只有你一個人有這樣的感受,請問你該怎麼辦?"

每個學生都有免於在歧視的環境下學習的權利,不論是原住民、新住民或是

高關懷青年都一樣,我期許自己成為老師後可以徹徹底底的貫徹這一個理念。

 

問題是該如何能夠不產生歧視的念頭?最直接的想法便是營造一個友善的學習

環境。然而任何光憑滿腔熱血或是善意而出發,但沒有以瞭解做為基礎的行動

,是沒有太多的意義的。像是許多人都會把舊書舊文具送到偏鄉或原鄉,殊不

知那裡硬體並不缺乏,缺的是有心帶領學童的老師。上面的例子便是好心做善

事,卻因為沒有思考瞭解部落需求,導致善心變成浪費。除了浪費外,有時候

甚至會成為傷害,就像是三鶯部落的拆遷案,政府出自善意(或許也稱不上善意)

讓他們住進國宅,卻沒思考這樣子會破壞原住民傳統人與人的連繫,人與土地的

連繫。所以我想不要有先入為主的觀念,試著去瞭解他們,然後站在他們的角度

思考才是真正的解決之道。為了要瞭解,所以不要把自己侷限在習以為常的知識

架構裡,畢竟關在籠子裡是無法好好認識這個世界的。

 

3.最後

要記住,我們之所以成為主流並不是因為我們是絕對正確的,或我們是最棒的。

而是因為這社會大部分資源是被我們所掌握,或是因為這社會的遊戲規則是被我

們所訂定,正因如此,所以更加要尊重其他聲音,以免成為空有力量卻蠻橫武斷

的存在。

 

三、教案

http://woa.mlc.edu.tw/index.jsp?unitid=001585

點入連結後,請再點選左側的國小組特優

1.優點

a.內容豐富

雖說這份教案是為了讓學生不要排擠異己而設計,但卻不是單刀直入

的去講要如何尊重他人,而是先從不同文化的層面切入。如此一來,

比直接教小朋友尊重還要吸引人,而且小朋友也可以在學習尊重的過

程同時吸收到不同國家的文化特色。

b.教學手法多元

整個活動並非只是單純的教師在台上一直講課而已。像靜態的有念繪

本、小組討論、多媒體教學跟填學習單等。而動態的則有邀請家長煮

一道家鄉菜、表演一段有文化特色的節目、一起唱歌跳舞跟演戲。用

不同手法呈現,除了能吸引小朋友外,更多元的刺激,對小朋友的學

習也是有幫助的。

 

2.跟傅老師的WOLF相比

按照WOLF的想法,我比較希望把活動二(月下共酌)拿到整個教案的

最一開始。因為透過(同一族群的)家長的表演以及介紹,可以看成是

一種變相的舊世界觀的傳承,活動二結束後再上活動一(月亮代表我的

心)時,小朋友便會聯想到(不同族群的)家長的表演及介紹,還有老師

所準備的故事,從而建立起新的世界觀。此外,建議這份教案的作者

,與其比較不同文化的差異,更重要的是異中求同。畢竟就像傅老師

說的,通常我們都是會先對跟自己有關聯的比較有興趣,所以設法在

排擠人的小朋友以及被排擠的小朋友間建立聯結或許會有更好的效果!

 

延伸閱讀:

在國宅裡拆散的部落─老三鶯人的後續故事

http://pots.tw/node/7686

原視野:一對原住民夫婦寫給老師的信 父親篇(上)

http://www.wretch.cc/blog/leechiafatty/24631510

 

 

 

   

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